老法師：【宗教】慈悲為本，方便為門

湯恩比博士提出，宗教是化解問題唯一有效的方法。我們說到宗教，特別是中國漢語裡面的解釋，漢語解釋這個宗有三個意思，第一個是主要的，第二個是重要的，第三個是尊崇的，這是宗的意思；教也有三個意思，有教育，有教學，有教化。這兩個字合起來，宗教是人類主要的教育，重要的教學，尊崇的教化，以仁慈博愛為根本，以倫理、道德、因果為枝葉，以戒定慧為花果，以覺了諸法實相為究竟，這個究竟就是究竟的哲學、究竟的科學，究竟也是圓滿的意思，圓滿的哲學、圓滿的科學。

最近這三十年來，世界上尖端的量子力學家的發現，與佛經教裡面所說的愈來愈吻合，愈來愈接近，愈來愈相應，所以說宗教是人類主要的教育。不僅是在佛教，世界上不同的宗教很多，擁有信徒，很多的信徒，至少有六大宗教。我們展開每個宗教的經卷細心去觀察、去研究，你會發現，所有宗教在形式上不一樣，在理論上、在基礎上，教學的理念與原理原則可以說是完全相同，都離不開仁慈博愛。基督教、猶太教、天主教這是一家人，猶太教是遵奉上帝，天主教是上帝跟聖母他都崇拜，基督教崇拜耶穌，上帝的兒子，所以他們是一家三派。我們用俗話來形容它，皇上一派，猶太教；皇后的一派，天主教；太子的一派，基督教，一家三派，他們的經典最主要的理念就是上帝愛世人，神愛世人。

《古蘭經》裡面重要的經文，前面第一句一定是「真主確實是仁慈的」。佛教的經典，無論是大乘、小乘、顯教、密教，叫宗門教下，佛教派別分得很多，都不出大慈大悲。所以古人曾經用最簡單的話給大家介紹佛教，什麼是佛教？佛教是以慈悲為本，方便為門。慈悲就是真心，這個愛心是真心，換句話說，宗教真正去學習體會，它的基礎、它的理論就是真心。人有真心，中國古人所謂的人性本善，「人之初，性本善」。這個善不是善惡的善，這個善是讚美，是好極了。什麼東西好極了？真心。真心是真誠，菩提心的本體。經上教我們發菩提心，菩提心從哪裡發？從真誠心發。實際上真誠就是菩提心，就是自己的真心，就是自己的本性。真心裡面第一個德，真中之真，就是慈悲。所以慈悲是天性，不是學來的，不是從外面來的，是自己自性裡頭本有的。而且佛法常說萬德萬能，萬德萬能從哪裡來的？都是從慈悲裡面延伸出來的，萬德萬能的根本就是慈悲。慈是與樂之心，悲是拔苦之心，看到眾生在受苦受難，那種憐憫心是悲心，要幫助他離開苦難，希望他得到快樂。得到快樂是慈，幫助他離開苦難是悲，所以說慈悲為本。佛教的根本一定要知道。

方便是門，方便是智慧，智慧落實在事相上叫做方便，方是方法，便是便利，也就是最好的方法。最好的方法不是一定的，因人而異，因事而異，因時而異，事不一樣，方便就不相同，所以它是活的，今天所謂說活學活用。真正有智慧的人，無論在什麼樣的境緣，境是物質環境，有順境、有逆境，緣是人事環境，有善緣、有惡緣，他都能運用得非常巧妙，應用得好，應用得非常圓滿，這叫方便。方便決定是智慧，智慧有實智、有權智，實智是自性裡頭本具的般若智慧，權智就是這個智慧應用在日常生活當中，應用在工作，應用在處事待人接物，諸佛菩薩用它來教化一切不同根性的眾生，所以從方便裡面就演變出八萬四千法門、無量法門，這些法門都叫做方便為門。這是佛法修學的宗旨、目標之所在，我們一定要知道。

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本文節錄自【安心、安身生活之方法】7集
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